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悠唐电影院网友：越是大城市越能接受一个人孤独吃饭――香港大概是最明显的例证，窄小的空间，即使是正规的餐馆，稍转眼睛，也可以见周围人的低腰裤里露出的内衣边，穿着崭新的女办事员因为没成女结婚员，也就不吝惜在这里大卖送，可是神态间总有点沧桑。大家都是寂寞的，也就不怕寂寞以种色相展露。 —— 王恺。

烟台电影院网友：“这几十年，你和共产党的关系到底怎样？”我回信说：“……我不是党员。打个比方说吧！党是位三十来岁的农村妇女，成熟，漂亮。大热天，扛着大包小包行李去赶火车――社会主义的车。时间紧，路远，天气热，加上包袱沉重，还带着个三岁多的孩子。孩子就是我。我，跟在后面，拉了一大段距离，显得越发跟不上，居然这时候异想天开要吃‘冰棍’。妈妈当然不理，只顾往前走，因为急着要赶时间。孩子却不懂事，远远跟在后面哼哼唧唧。做妈的烦了，放慢脚步，等走得近了，当面给了一巴掌。我怎么办？当然大哭。眼看冰棍吃不到，妈妈却走远了。跟了一辈子了！不跟她，跟谁呢？于是只好一边哭，一边跟着走。” —— 黄永玉

热门电影网网友：这几篇尺牍看去都很漂亮，实在是不大高明，其毛病是，总说一句，尺牍又变成古文了。尺牍向来不列入文章之内，虽然“书”是在内，所以一个人的尺牍常比“书”要写得好，因为这是随意抒写，不加造作，也没有畴范，一切都是自然流露。但是如上文所说，自欧苏以后尺牍有专本，也可以收入文集了，于是这也成为文章，写尺牍的人虽不把他与“书”混同，却也换了方法去写，结果成了一种新式古文，这就有点不行了。桐城派的人说做古文忌用尺牍语，却不知写尺牍也正忌做古文，因为二者正是针锋相对地不同。 —— 周作人。